齊善鴻講道德經

01

各位朋友，很高興與您再次相見。

這一次，讓我們跟隨齊教授的腳步一起，走進《道德經》原文的第三章，探究如何遠離“取亂之道”的奧秘。

02

老子說“不 尚 賢 ， 使 民 不 爭

不 貴 難 得 之 貨 ， 使 民 不 為 盜 ﹔

不 見 可 欲 ， 使 民 心 不 亂 。

是 以 圣 人 之 治 ，

虛 其 心 ，實 其 腹 ，

弱 其 志 ，強 其 骨 。

常 使 民 無 知 無 欲 。

使 夫 智 者 不 敢 為 也 。

為 無 為 ， 則 無 不 治 。

03

老子說：取亂的根本，就在于一個“爭”字。這個“爭”并非是良性的，有序的正常競爭，而是由私欲引發，將某些不屬于自己的物品或精神據為己有的行為。

舉個簡單的例子，生活中我們總是在不經意間向自己的孩子透露一些信息：某某家的孩子比你強多了，看看某某家的誰成績多好！

父母這樣說，無非是希望“爭”一下。至于爭什么，恐怕就是家長的面子了。但如果家長的舉止和談吐給孩子形成榜樣，講話時注意禮貌、舉止文雅，經常這樣以身作則，這種長期熏陶一定會使孩子在潛移默化中得到最佳的教養，通過日積月累，讓兒童的良好習慣在不知不覺中形成。如此，還需要去爭么？

《道德經》，是道家哲學思想的源泉，更是中華文明的智慧源泉。國學大師齊善鴻教授用最平實的語言，最生活化的示例，首開用世俗眼光審視學習道德經的先河，讓普通人也有機會接觸深邃的道理，從而影響每一個人的生活。

齊善鴻講《道德經》

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文章來源：微信“問鼎喜瑪”

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回答時間：2023-02-21 12:33:44